Las personas pueden decirse a sí mismas que no vieron hacia dónde se dirigían las cosas durante los últimos 17 meses, pero lo hicieron. Vieron todas las señales en el camino. Todos los letreros estaban escritos en letras grandes y en negrita, algunos de ellos en escritura germánica de aspecto aterrador. Ellos leen … “ESTE ES EL CAMINO AL TOTALITARIANISMO”.
Desde fines del siglo XIX y principio del XX el anarquismo se ocupó en distintos puntos del mundo por elaborar un sistema educativo propio, alternativo al oficial, dado que consideraba que este promovía un sentimiento nacionalista y otros valores que no coincidían con la filosofía anarquista. Entendía que la escuela era una de las expresiones del poder del Estado, se apropiaba de la educación, generaba uniformidad obturando el desarrollo individual, imponía conductas que obedecían a un patrón predeterminado el cual encerraba actitudes normalizadas y una subordinación encubierta bajo aparentemente inofensivas fiestas escolares, cantos patrióticos, admiración de próceres y estricto aprendizaje de la lectura y escritura del idioma nacional.
El anarquismo sin adjetivos es una idea que defiende que las diferentes escuelas de pensamiento anarquistas pueden y deben convivir simultáneamente. Da paso a la voluntariedad (no coacción, libertad negativa) de las personas (sobre sus cuerpos, mentes y bienes) para elegir el tipo de asociación (asociación voluntaria) que considere cada quien más favorable y preconiza la libre experimentación de modelos legales y económicos.
La propaganda por el hecho es una táctica anarquista que tomo popularidad a finales del siglo XIX. Se refiere al uso de la acción directa (robos, disturbios, huelgas, asesinatos, etc.), o cualquier tipo de acto cuya finalidad es la propagación de ideas anarquistas. Sin embargo, generalmente se refiere a la violencia como acto simbólico para despertar a las masas y realizar la revolución.
La primera vez que estuve en Cuba, fue a mediados de los noventa, cuando todavía se encontraba el régimen bajo las secuelas del llamado «periodo especial». Después del colapso de la Unión Soviética, de la cual dependía económicamente, en gran medida, la isla entró en una etapa de profunda crisis empeorada por el recrudecimiento del bloqueo estadounidense a partir de 1992.
Según la visión de Malatesta, el anarquismo surge de la rebelión moral contra la injusticia (contra la desigualdad y la opresión); no hay quizá visión del anarquismo más simple y cristalina, y también irrefutable en mi opinión, que la del italiano cuando sostiene que el ideal libertario nace al descubrir el ser humano que aquellos males los produce él mismo y son, por tanto, perfectamente erradicables por su mano.
En la España actual, bajo el marco del capitalismo tardío, los partidos políticos con representación parlamentaria han experimentado una mut...
