La ineficiencia del capitalismo para asegurar un mínimo bienestar a cada ser humano se aprecia con claridad cada día. La endeble sustentación del sistema es la lejanísima ilusión de las mayorías de pertenecer al ínfimo núcleo adinerado y “triunfador”, más parecida a la posibilidad de ganar la lotería, o la simple resignación de sobrevivir aceptando un modelo depredador, competitivo y excluyente.
Se acercan unas fechas especialmente emotivas. Por muchas razones. Y aunque muy distintas para cada uno de los mortales, siempre hay inequívocos denominadores en común.
A principios del mes de noviembre, el 86% de las bases de Podemos aprobó su nueva hoja de ruta, que diseña una estrategia en la que pone distancia con Sumar y refuerza su autonomía respecto de ésta. Parece improbable que vuelvan a concurrir juntos en las próximas elecciones europeas.
El ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, dijo que el dominio de 500 años de Occidente está siendo reemplazado por "un nuevo mundo policéntrico".
En su Carta fundacional en 1945, esta Organización se creó con un doble propósito: mantener la paz y la seguridad internacional y la defensa de los derechos humanos. Sin embargo, desde esa fecha cada país hizo de su capa un sayo, y han ocurrido tantas guerras y violaciones de derechos humanos que parece un chiste macabro el simple recuerdo de aquellas buenas intenciones.
Ahora es la época en la que los sacerdotes proclaman: “Paz en la tierra, buena voluntad hacia los hombres” y los principales medios de comunicación nos tranquilizan con historias e imágenes de bondad.
Ácrata, anarquista y autoritario son términos referidos a las diferentes formas de entender la organización política y social, ácrata y anarquista comparten un mismo origen etimológico, y significa "sin gobierno" o "sin autoridad".
El postanarquismo es una corriente teórica dentro del anarquismo asociada con una serie de autores que tienen diferentes perspectivas filosóficas, pero que han avanzado una crítica común de las tradiciones anarquistas históricas.
El Comité contra la Tortura de Naciones Unidas ha publicado un informe sobre la situación de España en el que pidió a las autoridades de ese país que consideren “la posibilidad de derogar la Ley de Amnistía de 1977”, que en opinión de sus expertos obstaculiza la puesta en marcha de la Ley de Memoria Democrática.
Bajo el emblema del perro (kúon) los filósofos cínicos aparecieron en la vieja Atenas como un movimiento de oposición radical a la cultura y la política de la época. Con su actitud irreverente despreciaban la civilización y todas las convenciones sociales en su audaz invitación a la anarquía, rechazando el orden, con libertaria desvergüenza. Proclamaron la igualdad de todos los seres humanos, sin distinción de clases, naciones ni sexos.
El origen del Estado moderno nace de la triple alianza, finalmente constituida, del jefe militar, del juez romano y del sacerdote. Koprotkin
El politólogo estadounidense Noam Chomsky advierte que Europa sufrirá declive y la desindustrialización si elige permanecer dentro del sistema dominado por EEUU. Durante una entrevista con la agencia rusa de noticias Sputnik, Noam Chomsky planteó preguntas importantes sobre el futuro de Europa y su relación con EEUU, destacando la necesidad de tomar una decisión crucial.
¡Españoles, Franco ha muerto! escuchábamos a Carlos Arias Navarro, un presidente del Gobierno roto en lágrimas, ante una pantalla de televisión en blanco y negro. El acontecimiento esperado se produjo un 20 de Noviembre de 1975; pero el franquismo, después de cuarenta y siete años, sigue vivo.
La bandera negra es el símbolo de la anarquía. Esta provoca reacciones que van del horror al placer entre aquellos que la reconocen. Trata de entender lo que esto significa y prepárate para verla con cada vez más frecuencia en público. Los anarquistas están en contra de todos los Gobiernos porque creen que la libertad y la voluntad del individuo es la verdadera fuerza de los grupos y de la propia sociedad.
La «A» en forma de círculo está ya tan extendida, es tan conocida y reconocida, que ha llegado a considerarse como el símbolo anarquista tradicional y ha llegado a parecer que «siempre» lo ha sido. En realidad, es en cierto modo un recién llegado a la iconografía libertaria: si la bandera negra se remonta a 1832, la A circulada nació en 1964.
Decía Voltaire que quien se venga después de la victoria es indigno de vencer. Si además, el vengador es el Estado, no puedo más que convenir con la tesis de Marx cuando afirmaba que: «el Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza...».
Es un hecho, ha sido así, es así: cuando la ciencia –con sus descubrimientos y aserciones–, y la religión –en su concreción histórica específica–, confrontan postulados, aseveraciones, actitudes, normas… el resultado es letal para las religiones.
Lo que el Estado busca es la transformación social, el cambio de la conciencia social por cualquier medio, empobreciendo a la gran mayoría s...
