La Asamblea General de la ONU adoptó la resolución sobre la lucha contra la glorificación del nazismo. La inmensa mayoría de países apoyaron la propuesta realizada por Rusia y solo dos naciones —EEUU y Ucrania— votaron en contra. España se abstuvo.
El anarquismo, sus acontecimientos y sus conceptos, para dar a conocer todo aquello que nos une al universo ácrata, es el objetivo de este espacio. Salud y fuerza.
La Asamblea General de la ONU adoptó la resolución sobre la lucha contra la glorificación del nazismo. La inmensa mayoría de países apoyaron la propuesta realizada por Rusia y solo dos naciones —EEUU y Ucrania— votaron en contra. España se abstuvo.
Un año más, Rights International Spain recopila y analiza los pronunciamientos dirigidos a nuestro país por distintos organismos internacionales y regionales de protección de los Derechos Humanos. Un año más, lamentablemente, cinco cuestiones concretas vuelven a ser protagonistas.
Tras la obtención de una vacuna que parecía eficaz contra el covid-19, llegó la tan esperada vacunación de la población, no solo española, sino mundial. La vacunación contra el covid-19 se constituyó como una acción voluntaria y, a pesar de que al principio la ciudadanía tenía ciertas dudas a la hora de hacer uso de ella, finalmente pudieron conseguirse unos índices satisfactorios de vacunación.
El poder tiene formas muy diferentes de manifestación. La más indirecta e inmediata se exterioriza como negación de la libertad. Esta capacita a los poderosos a imponer su voluntad también por medio de la violencia contra la voluntad de los sometidos al poder.
En 1981 en Colombia, las feministas decidieron hacer del 25 de noviembre el día internacional contra la violencia contra las mujeres. El objetivo es conmemorar el asesinato de tres mujeres, las hermanas Mirabal, en 1960 en República Dominicana. En 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó esta fecha y proclamó el establecimiento de un día internacional para la eliminación de la violencia. Desafortunadamente, proclamar un día obviamente no fue suficiente. La violencia contra la mujer es innumerable y afecta a todos los ámbitos de la vida, a todos los lugares donde se desplaza la gente, a todas las mujeres se refiere sea cual sea su edad y condición social. Si apoyamos las luchas por medidas legislativas concretas que puedan hacer la vida más fácil para todos aquí y ahora, no serán suficientes.
A Julian Assange lo metieron preso por lo que publicó. No por robar, no por matar, no por cometer actos violentos y mucho menos terroristas. Ni siquiera lo metieron preso por lo que piensa. Fue por publicar a cualquier precio pero no cualquier cosa. No publicó chismes ni intimidades. Publicó filtraciones muy fuertes de Rusia y de China, además de Estados Unidos. Revelaciones de su Australia natal, de Kenia, Indonesia y Perú. Cruzó un límite cuando publicó cientos de miles de cables de embajadas estadounidenses, exponiendo los crímenes que esos cables detallan. Y pagó el precio. Por su defensa tecnológica del independentismo catalán había quemado sus últimos puentes con las potencias de la Unión Europea. Por eso lo metieron preso: por publicar hasta quedarse solo.
Entre los mayores reclamos de la izquierda de los últimos años, precisamente cuando gobernaba la derecha, la libertad de expresión se consideraba un pilar fundamental por el que llenar las calles para conseguir, a través de la organización social, la derogación de la Ley de Seguridad Ciudadana, comúnmente conocida como "Ley Mordaza". El revuelo que causó en 2015 la ley que el PP aprobó con sus únicos votos y sobre la que Pedro Sánchez declaraba que «recorta las posibilidades de protestar, de movilidad ciudadana» veía su única solución en un gobierno de izquierdas que fuera capaz de echar marcha atrás. De hecho, incluso el Ciudadanos de Albert Rivera junto al PSOE de Pedro Sánchez acordaron su derogación.
El actual Gobierno de Unidas Podemos y PSOE no solo no ha cumplido ni una sola de sus promesas en materia antirrepresiva, sino que la vorágine represiva del Estado, lejos de aflojar, cada vez se endurece más, lo cual hace que cada año aumente drásticamente la cifra de personas represaliadas y presas políticas.
A través de YouTube, una de las plataformas que presuntamente amenazaron con "tirar" luego de haberse adjudicado la caída de Facebook, Twitter e Instagram (entre otras redes sociales y aplicaciones), los hacktivistas de Anonymous, convocaron a participar en la conocida como "Marcha del Millón de Máscaras", para este 2021.
Los asesinatos en contra de activistas y defensores de derechos humanos en 2020 no tuvieron precedentes. El informe Análisis Global de Front Line Defenders, una organización dedicada a la promoción de derechos de activistas, documentó 331 homicidios en todo el mundo.
Teixint la Història en Roig i Negre sigue la línea de libros de investigación local sobre el movimiento libertario que fue iniciada ya hace unas décadas. A pesar de existir algún estudio sobre el tema, como el de Pedro Flores, era necesario realizar un nuevo balance. Se necesitaba reordenar la información recopilada por Flores, añadir las de otros trabajos locales y finalmente contrastarlos con los de los archivos que hoy son accesibles y que no pudo consultar Flores. La historia se recoge a base de muchas aportaciones personales y colectivas, como si fuera una capa de pintura que completa la anterior, hasta ofrecer un “acabado” más aceptable.
Al cumplirse ocho años del inicio del bloqueo a la planta de semillas transgénicas que la corporación pretendía instalar en la localidad cordobesa de Malvinas Argentinas, el pasado 18 de septiembre, se realizó un acto de reconocimiento a la lucha socioambiental.
Unos 33.000 menores han sido asesinados y mutilados en Afganistán en los últimos 20 años, informa ONG Save the Children tras la salida de EE.UU. de este país.
Hubo una época que para engatusar a los más posibles, que ni eran ni querían el entuerto de la monarquía digitada por Franco, que se acuñó lo del «juancarlismo». «¿Es usted monárquico? Yo soy juancarlista» decían desde falsimedia los políticos, periodistas y los mal llamados lideres de opinión.
Distingo perfectamente entre radicalidad y extremismo. El extremismo se mueve en una línea horizontal de superficie, mientras que la radicalidad se desplaza en una línea vertical de profundidad. La radicalidad es arraigo, pertenencia, templanza y parsimonia. El extremismo es desarraigo, ajenidad, imprudencia e impaciencia. Muchos partidarios de la anarquía oponemos la radicalidad de un huerto urbano o escolar al extremismo de la bomba, por ejemplo. Y sabemos que los vociferantes extremistas del pasado son los conservadores de hoy. Mi anarquía es radical y no extremista.
Las personas pueden decirse a sí mismas que no vieron hacia dónde se dirigían las cosas durante los últimos 17 meses, pero lo hicieron. Vieron todas las señales en el camino. Todos los letreros estaban escritos en letras grandes y en negrita, algunos de ellos en escritura germánica de aspecto aterrador. Ellos leen … “ESTE ES EL CAMINO AL TOTALITARIANISMO”.
Desde fines del siglo XIX y principio del XX el anarquismo se ocupó en distintos puntos del mundo por elaborar un sistema educativo propio, alternativo al oficial, dado que consideraba que este promovía un sentimiento nacionalista y otros valores que no coincidían con la filosofía anarquista. Entendía que la escuela era una de las expresiones del poder del Estado, se apropiaba de la educación, generaba uniformidad obturando el desarrollo individual, imponía conductas que obedecían a un patrón predeterminado el cual encerraba actitudes normalizadas y una subordinación encubierta bajo aparentemente inofensivas fiestas escolares, cantos patrióticos, admiración de próceres y estricto aprendizaje de la lectura y escritura del idioma nacional.
El anarquismo sin adjetivos es una idea que defiende que las diferentes escuelas de pensamiento anarquistas pueden y deben convivir simultáneamente. Da paso a la voluntariedad (no coacción, libertad negativa) de las personas (sobre sus cuerpos, mentes y bienes) para elegir el tipo de asociación (asociación voluntaria) que considere cada quien más favorable y preconiza la libre experimentación de modelos legales y económicos.
La propaganda por el hecho es una táctica anarquista que tomo popularidad a finales del siglo XIX. Se refiere al uso de la acción directa (robos, disturbios, huelgas, asesinatos, etc.), o cualquier tipo de acto cuya finalidad es la propagación de ideas anarquistas. Sin embargo, generalmente se refiere a la violencia como acto simbólico para despertar a las masas y realizar la revolución.
La primera vez que estuve en Cuba, fue a mediados de los noventa, cuando todavía se encontraba el régimen bajo las secuelas del llamado «periodo especial». Después del colapso de la Unión Soviética, de la cual dependía económicamente, en gran medida, la isla entró en una etapa de profunda crisis empeorada por el recrudecimiento del bloqueo estadounidense a partir de 1992.
Según la visión de Malatesta, el anarquismo surge de la rebelión moral contra la injusticia (contra la desigualdad y la opresión); no hay quizá visión del anarquismo más simple y cristalina, y también irrefutable en mi opinión, que la del italiano cuando sostiene que el ideal libertario nace al descubrir el ser humano que aquellos males los produce él mismo y son, por tanto, perfectamente erradicables por su mano.
Los documentos desclasificados de la CIA en los que se señala que “González ha acordado la creación de un grupo de mercenarios para combatir fuera de la ley a terroristas”; los audios en los que altos cargos del CESID y la Guardia Civil comentan con pelos y señales determinados crímenes de Estado; el fallecimiento de Enrique Rodríguez Galindo, llevándose consigo el secreto de quién le ordenó cometer graves vulneraciones de derechos humanos; todos estos hechos reafirman las evidencias que apuntan a la posible implicación organizada de los aparatos del Estado en la creación, cobertura y financiación de los GAL.
A continuación, unos párrafos escogidos de la gran anarquista Emma Goldman, nacida el 27 de junio de 1869 en Kaunas, región situada en la actual Lituania, durante la época del Imperio ruso, y fallecida en Toronto, Canadá, el 14 de mayo de 1940.
La violencia vicaria no es violencia de género, se puede utilizar dentro de la violencia de género, pero también en otros contextos violentos cuando se anteponga una persona para ocasionar un daño a otra. Es lo que ocurre cuando alguien busca ajustar cuentas y secuestra a un hijo o a una hija de su objetivo y lo utiliza como forma de chantaje o para dañarlo directamente, situación que se produce con alguna frecuencia entre grupos criminales o en ajustes de cuentas entre organizaciones, o para obtener algún tipo de beneficio cuando se utiliza con empresarios o con alguien de la política.
El crecimiento electoral de Vox en España desde que a fines de 2018 irrumpió en las instituciones democráticas tras las elecciones autonómicas de Andalucía, en las cuales obtuvo casi el 11% de los sufragios, alcanzó a 12 el número de diputados y entró a formar parte de un gobierno de coalición con el Partido Popular y con Ciudadanos, condujo a que las preguntas sobre este partido de extrema derecha, sus componentes ideológicos, propuestas y explicaciones de su éxito se hayan incrementado en forma exponencial.
El especialista en ciberseguridad Leonardo Huertas Calle (Samurai blanco) quiso aclarar que a todos los expertos en informática no se les puede llamar hackers, pues hay una línea ética que los diferencia, aunque muchos hayan estudiado lo mismo.
El miedo a perder el empleo, a no poder pagar las facturas y las hipotecas, y tantas otras cosas hace su trabajo quintacolumnista, y el cultivo sistemático por los poderes públicos y mediáticos de distintas formas de miedo cala en la conciencia colectiva como una lluvia lenta pero segura. Lo hemos visto con el tema de la pandemia. El covid es muy escandaloso en capacidad de contagio, pero tiene una mortalidad a nivel mundial del 2,07%, que es un índice bajo, y que en el conjunto de España es una décima más. A pesar de estos datos, tanto en España como en el resto del mundo las políticas de inoculación del miedo han producido muy diversos males. Unos económicos, otros sociales y otros psicológicos. Pero no solo, como veremos.
El 2 de marzo de 1974 (nacido el 30 de mayo de 1948) fue ejecutado con el garrotte el anarquista catalán Salvador Puig Antich. Junto al polaco Heinz Chez está entre los últimos ejecutados en España. Hasta el final, Puig Antich esperaba una suspensión de la pena de muerte, porque las protestas internacionales contra la sentencia eran masivas.
En su libro Homus Idiotus, el escritor uruguayo Washington Abdala aborda de manera certera como las redes sociales ha sucumbido como espacio de socialización, de intercambio de información y de oposición de ideas para convertirse en el espacio para obtener la aprobación a cualquier precio.
En 2020 708 personas murieron en accidentes laborales en el Estado español. 595 muertes se produjeron durante la jornada de trabajo y las 113 restantes en el trayecto de ida o vuelta. No son datos excepcionales. La precariedad, los ritmos imposibles y la falta de medidas de seguridad por parte de las empresas se llevan por delante cada año centenares de vidas. La mayoría de estas muertes, como otras cuestiones que afectan a la clase trabajadora, pasan inadvertidas. Quizás merecen un breve en algún medio si son lo suficientemente escabrosas. Por supuesto no se convierten en un problema social o político. En las tertulias matutinas nadie se interroga sobre sus causas y soluciones.
En una sociedad capitalista, lo que se da a una clase se quita a la otra, y aquí sabemos que lo que se quita a la clase trabajadora, se beneficie a la clase dominante, por mucho que nos vendan lo del mismo barco en aguas turbulentas.
Disculpas de entrada, estimada persona lectora, porque este asunto de las Pensiones se está volviendo informativamente “pandémico”, aunque, por otra parte, ya iba siendo hora de que se hablara de otros asuntos relacionados con el diario vivir de las personas, además del virus, contagios, confinamientos, perimetraciones…
La icónica máscara que recuerda a Guy Fawkes, un activista católico que hizo parte de un fallido intento de volar la Cámara de los Lores en Inglaterra el 5 de noviembre en 1605, sirvió de inspiración para el nacimiento de Anonymous, un movimiento global de ciberactivismo que, más que una organización definida, es una marca con vida propia que aparece cuando hay tensión social en cualquier país del mundo.
Max Heinrich Hermann Reinhardt Nettlau nació en Neuwaldegg (hoy parte de Viena) el 30 de abril de 1865 y murió en Ámsterdam el 23 de julio de 1944. Ha sido un importante historiador del anarquismo alemán e internacional. Partidario del anarquismo sin adjetivos y el panarquismo.
Estos adalides de la presunta democracia para los más desfavorecidos, dan miseria para su pueblo y riquezas para sus familiares y allegados. Este es el sistema, ya sea comunista, bolivariano o progresista (o centroizquierda). Esta es la realidad de los que supuestamente luchan por los más necesitados, que al contrario de la lacra capitalista, ellos manipulan a los más necesitados, mientras que el otro lado derecho, por lo menos no se esconde y va directamente, con su discurso, en beneficio de las élites.
Ricardo Mella Cea nació en septiembre de 1861, en Vigo, ciudad en la que cursó sus estudios primarios y donde fue educado políticamente por su padre, sombrerero de oficio. En 1877 aparece ya afiliado al partido republicano federal siendo pronto secretario general en Vigo; acaba el bachillerato en 1880 y colabora en El Estudiante. Se intereso por el periodismo fundando las publicaciones La Verdad y La Propaganda, siendo ésta última la que supone su paso del federalismo al anarquismo e influyendo también notablemente en el proletariado de la comarca viguesa.
Prácticamente desconocido para la mayoría de la gente en la actualidad, Anselmo Lorenzo fue una de las figuras fundamentales en la historia de España entre el último tercio del siglo XIX y los primeros años del siglo XX. ¿La razón? Porque fue uno de los articuladores del movimiento obrero organizado, protagonista en la introducción de la Primera Internacional en España, fundador de diversas asociaciones obreras y partícipe, también como fundador, de la que será la central sindical más importante de España en los años siguiente, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).
El Índice de Trabajo Decente y Crecimiento Sostenible, elaborado por el profesor Enrico Giovannini, actual ministro italiano, para la Confederación Europea de Sindicatos (CES), sitúa a España en el grupo de países que se encuentran “diez años por detrás” de ese objetivo de alcanzar la decencia en el trabajo, basándose en tres aspectos: bienestar económico, calidad del empleo y vulnerabilidad laboral. Junto a Grecia, Rumanía, Bulgaria e Italia, España muestra los peores indicadores, los más alejados del promedio de la Unión Europea
La combativa asociación en defensa de una aconfesionalidad real y efectiva del Estado ha difundido un comunicado con severos reproches a la diputada no adscrita y líder anticapitalista, a quien le afea que “parece renegar de la historia laicista del liberalismo y de la izquierda social de los siglos XIX y XX, y hundirse en la tentación populista de la mayoría de los políticos andaluces de mezclar la religión con la identidad nacional y el poder público, tal y como hizo, por ejemplo, el nacionalcatolicismo, que utilizó la Semana Santa para recatolizar el país y ofrecer una visión fascista imperial”.
Hace apenas unas semanas, los comunistas atacaron una librería anarquista en Hamburgo, Alemania. Las acciones de la izquierda muestran que de ninguna manera están interesadas en cambiar el estado de cosas. Están puramente interesados en el control.
Pedagogo anarquista francés y activista del movimiento neo malthusiano, nacido el 3 de abril de 1837 en Toulon, en el seno de una familia católica y burguesa. Estudiante brillante, perdió los vestigios iniciales de misticismo religioso que le adornaban tras cursar la Escuela Normal Superior. Ya profesor comenzó a frecuentar los ambientes socialistas, particularmente la Asociación Internacional de Trabajadores AIT.
Francisco Ascaso Abadía (Almudévar, Huesca; 1 de abril de 1901 – Barcelona; 20 de julio de 1936) fue un militante anarcosindicalista aragonés de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).
No hay disciplina más inútil que la teología. La ingente cantidad de elucubraciones que la protagonizan intentan averiguar la mente de un dios que ella misma dice que es inalcanzable; dirigen a los fieles a través de los caminos y designios de ese dios que ella afirma ser inescrutables pero, paradójicamente la Iglesia se convierte en experta de lo desconocido sabiendo más que nadie lo que es Dios y lo que no es; lo que quiere de nosotros y lo que no quiere y cuándo los acontecimientos de nuestra vida son fruto de su voluntad o no lo son.
Émile Armand nace el 26 de marzo de 1872 en París y muere el 19 de febrero de 1962 en Rouen, pseudónimo de Ernest Juin, anarquista individualista francés fue un activista muy popular en su tiempo y no se explica hoy su desconocimiento ya que fue muy popular en España dentro de algunos círculos libertarios ligados al eclecticismo, al naturismo, al vegetarianismo y a las opciones comunitarias de vida.
Élisée Reclus, hijo de Jacques Reclus, pastor protestante, nació en Sainte-Foy-la-Grande el 15 de marzo de 1830. Tenía trece hermanos y hermanas. Un estudiante talentoso fue al Colegio Protestante de Sainte-Foy, antes de estudiar teología en Montauban. Como estudiante fue partidario de la Revolución Francesa en 1848.
El Noi del Sucre , fue uno de los líderes más destacados del movimiento anarcosindicalista de Cataluña de principio del siglo XX. Recibe su apodo por costumbre de comerse sólo los azúcares que le servían los camareros para el café. El 10 de marzo de 1923, en plena maduración para promover entre los trabajadores la idea de la emancipación como motor social, fue asesinado de un disparo en Barcelona, a manos de pistoleros blancos del Sindicato Libre de la patronal catalana bajo protección del gobernador civil de Barcelona Martínez Anido, agrupada alrededor de la Liga Regionalista. Fuente: La Espurna.
El 27 de septiembre de 1907 muere en Cádiz, Andalucía, España, Fermín Salvochea y Álvarez, una de las figuras más importantes del anarquismo hispano del siglo XIX, que llegó a ser alcalde de su ciudad natal y presidente de su cantón durante la primera república. Había nacido el 1 de marzo de 1842 en Cádiz, en el primer piso del número 32 de la plaza de las Viudas (hoy calle Fernando García de Arboleya), en una familia de la burguesía liberal gaditana de origen navarro, su abuelo paterno se había establecido en Cádiz procedente de Navarra para dedicarse a la exportación de vinos de la comarca (Jerez, Sanlúcar de Barrameda, Puerto de Santa María) y su madre, María del Pilar Álvarez, era prima del político y economista Juan Álvarez Mendizábal.
Así queda la evidencia tras la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, Sala de lo Contencioso Administrativo, sobre recurso nº 469/20 interpuesto por CGT-A que declara vulnerado el derecho fundamental a la huelga de las trabajadoras de Ayuda a Domicilio de Marinaleda tras una resolución de la Junta que atendía íntegramente la propuesta de servicios mínimos planteada por el consistorio.
La fundamental escritora y periodista Soledad Gustavo publicó un breve artículo en el Almanaque de La Revista Blanca del año 1903 donde refl...